5月24日，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》理論版整版刊發(fā)了“3820”戰(zhàn)略工程的重頭理論文章。其中包括，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員韓慶祥撰寫的《“3820”戰(zhàn)略工程的思想精髓和時(shí)代價(jià)值》，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展研究院院長(zhǎng)楊繼瑞撰寫的《推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的先行實(shí)踐》，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院賀東航撰寫的《中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生動(dòng)體現(xiàn)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員王立勝撰寫的《彰顯馬克思主義哲學(xué)智慧的戰(zhàn)略構(gòu)想》。一起來(lái)看文章詳情——

《“3820”戰(zhàn)略工程的思想精髓和時(shí)代價(jià)值》一文指出：“3820”戰(zhàn)略工程是一個(gè)跨世紀(jì)的宏偉工程，為福州各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了總體遵循，引領(lǐng)福州實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展?！?820”戰(zhàn)略工程蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和思想精髓彰顯出歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。

文章說(shuō)，對(duì)于“3820”戰(zhàn)略工程，可以從哲學(xué)層面提煉其具有理論價(jià)值的豐富內(nèi)涵和思想精髓。一是注重過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)統(tǒng)一的大歷史觀；二是注重定位、定標(biāo)、定法統(tǒng)一的時(shí)空方位觀；三是注重放眼世界、把握中國(guó)、立足福建統(tǒng)一的系統(tǒng)格局觀；四是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局、系統(tǒng)統(tǒng)一的戰(zhàn)略策略觀；五是注重主要矛盾、根本問(wèn)題、工作重點(diǎn)統(tǒng)一的辯證治理觀；六是注重發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊短板、打牢支點(diǎn)統(tǒng)一的跨越式發(fā)展觀；七是注重黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、人民主體力量、市場(chǎng)配置力量統(tǒng)一的動(dòng)力合力觀。

“3820”戰(zhàn)略工程是關(guān)于福州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略工程。為福州長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了總體遵循；為區(qū)域治理提供了典型范例；為全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供了“福州樣本”。

《推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的先行實(shí)踐》開(kāi)篇寫道：上世紀(jì)90年代初，習(xí)近平同志在福州工作期間科學(xué)謀劃實(shí)施“3820”戰(zhàn)略工程，提出建設(shè)“閩江口金三角經(jīng)濟(jì)圈”“海上福州”“現(xiàn)代化國(guó)際城市”等戰(zhàn)略，引領(lǐng)福州實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越式發(fā)展，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的先行實(shí)踐。

文章認(rèn)為，謀劃建設(shè)“閩江口金三角經(jīng)濟(jì)圈”，是關(guān)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展的先行實(shí)踐；謀劃建設(shè)“海上福州”，是關(guān)于推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行實(shí)踐；謀劃建設(shè)“現(xiàn)代化國(guó)際城市”，是關(guān)于推動(dòng)城市發(fā)展的先行實(shí)踐。

習(xí)近平同志當(dāng)年在謀劃“3820”戰(zhàn)略工程時(shí)，提出了建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際城市的目標(biāo)，擘畫了福州高質(zhì)量發(fā)展的美好藍(lán)圖。這一系列對(duì)福州城市發(fā)展戰(zhàn)略的謀劃和部署，為福州城市高質(zhì)量發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文章說(shuō)，當(dāng)前，我國(guó)城市發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。我們要深刻認(rèn)識(shí)城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生改善中的重要作用，不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，提高新型城鎮(zhèn)化水平，走出一條中國(guó)特色城市發(fā)展道路。

《中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生動(dòng)體現(xiàn)》一文中說(shuō)：在幅員遼闊、人口眾多、內(nèi)部差異性大的國(guó)情之下，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，需充分調(diào)動(dòng)各地區(qū)積極性，鼓勵(lì)地方與基層不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。具體到上世紀(jì)90年代初的福州，習(xí)近平同志關(guān)于統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、山（江）海協(xié)作、綠色發(fā)展等方面的主要施政理念，為“3820”戰(zhàn)略工程各項(xiàng)目標(biāo)先后如期實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?820”戰(zhàn)略工程是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生動(dòng)體現(xiàn)。

文章認(rèn)為，“3820”戰(zhàn)略工程是基于福州特殊市情與優(yōu)勢(shì)所制定的，在促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，也基于城市底蘊(yùn)大力開(kāi)展精神文明建設(shè)。由于各地資源稟賦、文化積淀等各不相同，物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展不可能通過(guò)單一方式實(shí)現(xiàn)。因此，各地需深入發(fā)掘本地資源，探索適合本地“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更多生動(dòng)樣本。

《彰顯馬克思主義哲學(xué)智慧的戰(zhàn)略構(gòu)想》指出：馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平同志主政福州期間制定和實(shí)施“3820”戰(zhàn)略工程，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)推進(jìn)各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中彰顯了馬克思主義哲學(xué)智慧。

堅(jiān)持實(shí)事求是。制定和實(shí)施“3820”戰(zhàn)略工程，是更好、更扎實(shí)、更有效貫徹落實(shí)黨的路線方針政策的重要舉措。在貫徹落實(shí)中首先要掌握黨的路線方針政策的精神實(shí)質(zhì)，其次要掌握福州的實(shí)際情況、具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，既立足當(dāng)前，又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既注重量的積累，又注重質(zhì)的跨越。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念?！?820”戰(zhàn)略工程將福州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展視為一個(gè)大的體系，并將這個(gè)大的體系又分為綜合篇、縣市區(qū)篇、行業(yè)篇、重點(diǎn)工程篇等子系統(tǒng)。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展設(shè)計(jì)上看，注重從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)目標(biāo)的設(shè)定，并注重各系統(tǒng)之間的聯(lián)結(jié)。

堅(jiān)持以人民為中心。在習(xí)近平同志親自指揮、親自部署下，福州市委、市政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民不懈奮斗，堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民。

堅(jiān)持獨(dú)立自主。制定和實(shí)施“3820”戰(zhàn)略工程，充分體現(xiàn)了對(duì)獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系的辯證把握。